官方 ：2月6日零时起全面恢复内地与港澳人员往来******
中新网2月3日电 据国务院港澳事务办公室微信公众号消息 ，2月3日 ，国务院联防联控机制综合组发布《关于全面恢复内地与港澳人员往来的通知》(以下简称通知) 。
通知指出，为给内地与港澳人员往来提供更大便利 ，根据《关于印发对新型冠状病毒感染实施“乙类乙管”总体方案 的通知》(联防联控机制综发〔2022〕144号)有关精神，决定进一步优化内地与港澳人员往来措施，自2023年2月6日零时起实施。
关于全面恢复内地与港澳人员往来方面 ，通知称，取消经粤港陆路口岸出入境预约通关安排，不设通关人员限额 。恢复内地居民与香港、澳门团队旅游经营活动。
自香港、澳门入境人员，如7天内无外国或其他境外地区旅居史 ，无需凭行前新冠病毒感染核酸检测阴性结果入境；如7天内有外国或其他境外地区旅居史 ，由香港、澳门特别行政区政府查验其行前48小时新冠病毒感染核酸检测阴性证明 ，结果为阴性者放行进入内地(3岁及以下婴幼儿可免于查验核酸)。跨境客运承运单位在售票时告知乘客上述核酸检测要求 。
入境检疫方面，通知要求 ，自香港、澳门入境人员抵达口岸后凭海关健康申报码完成必要通关手续 。健康申报正常且海关口岸常规检疫无异常者，可放行进入社会面。健康申报异常或出现发热等症状人员 ，由海关进行检测 。检测结果为阳性者 ，入境后按要求进行居家 、居所隔离或就医 。结果为阴性者 ，由海关按照《中华人民共和国国境卫生检疫法》等法律法规实施常规检疫。入境后遵守属地疫情防控要求。
通知强调，为确保人员通关和跨境客运安全、有序 、顺畅 ，进一步改善人员往来体验 ，口岸查验部门和跨境客运承运单位加强组织协调和动态调度，做到内地毗邻香港 、澳门口岸应开尽开 ，通关便利化措施应出尽出，内地与港澳跨境直通道路客运和铁路、水路 、航空客运运力应用尽用。
通知称，上述措施将视疫情形势变化适时调整 。
东西问｜王素：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？******
中新社北京12月13日电 题：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？
——专访中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素
中新社记者 李京泽 高凯
每逢年终岁尾，海峡两岸和港澳地区、日本、韩国 、马来西亚 、新加坡等地的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相 。年度汉字评选活动成为惯例，汉字的魅力一次次显现，其蕴藏的文明密码越来越吸引世界的目光 。
人们为何选择汉字进行年度总结 ？作为几大古老文字中唯一从未间断、一直沿用至今 的文字，汉字的魅力从何而来 ？未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗？中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出 ，每一个汉字都有丰富 的文化内涵，看到汉字 ，就看到了文化，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：每年进入12月份 ，年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出，评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结？
王素 ：首先因为这些地方都属于“汉字文化圈”。二战后 ，日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名的“东亚世界论” ，认为“东亚世界” 是以中华文明的发生及发展为基轴形成 的世界。该世界 的构成含有汉字文化 、儒教 、律令制 、佛教四要素 。除中国外，东亚地区 的日本 、韩国 、朝鲜、蒙古国 ，以及东南亚的马来西亚 、新加坡、越南等国 ，都曾长期以汉字为交流工具，属于“汉字文化圈”。直至今日，这些国家仍 是中华文化外延很重要的一部分。
不少国家和地区选择汉字进行年度总结，除了“汉字文化圈”因素外，还与当地生活着不少华人，或有大量华裔存在一定关系 。汉字是中华文化的重要根脉，也是华人、华裔与中华故土联系 的重要纽带 。
“香港年度汉字评选2022”记者会，公布10个候选年度汉字 。陈永诺 摄中新社记者：汉字的起源与发展，本身就 是世界文明史上 的一大奇迹 。您认为汉字有怎样的特殊性 ？作为文化和文明载体，汉字有何重要的社会作用 ？
王素 ：汉字与拼音文字不同，俗称表意性方块字 ，确实有着从未间断的悠久历史。汉字的起源 ，一般认为来自原始的图画 。每个汉字都有形 、音 、义三要素 ，字形排第一 。所谓象形字 ，就是图画。
荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙：中国和日本梵语研究史》书中指出 ：中印文化传统不同，中国重文字，印度重声音 。他认为中国文字重字形。
汉字的特殊性在于象形性和表意性。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序 ：一曰指事，二曰象形，三曰形声 ，四曰会意 ，五曰转注 ，六曰假借。前四书属于造字法 ，后二书属于用字法 。造字法 的重点都在象形和表意 。
“字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 汉字的特殊性还在于字 、词不分，只字可作单词 ，合成词可分单个字 ，一字多义，一词多义，作为文化和文明的载体 ，对于文化的憧憬和文明的升华，都有不可替代的社会作用。
譬如 ，杜甫在《春日忆李白》诗中写道：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”庾信的诗，到底是清美新颖 ，还 是清奇新艳？鲍照 的诗 ，究竟 是英俊飘逸，还是轻俊闲逸？什么诗算得上清新 ，什么诗算得上俊逸 ？实际都是只可意会 ，不可言传 。而这种语境，对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬 ，中华文明在这种语境中获得升华。
由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办的《汉字——中国文字起源与发展》展览。刘占昆 摄中新社记者 ：汉字不仅是文化的载体，应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用 ？
王素：汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区 ，读音或有不同，象形性和表意性没有变化 。只要粗知汉字的造字原理，看图识字 ，因形辨义，就能进行交流 。
从古至今 ，中国的对外交流一直存在“笔谈”的传统 ，在“汉字文化圈”所属 的国家和地区 ，也有大量汉字“笔谈”文献。据研究，不仅有中日 、中朝、中越 、中琉的汉字“笔谈”文献，还有日本、朝鲜、越南、琉球之间 的汉字“笔谈”文献 ，甚至还有朝鲜 、琉球、越南三方的汉字“笔谈”文献。
晚清著名诗人 、外交家 、政治家黄遵宪 ，曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云 ：“舌难传语笔能通 ，笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字 ，一堂酬唱喜同风 。”这是“汉字文化圈”特有 的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播的重要助推器作用可以想见 。
汉字顽强 的生命力来自丰富 的文化内涵 。譬如“信”字 ，从人从言。《说文解字》说 ：“直言曰言。”又说 ：“信 ，诚也。”人言必须讲诚信 ，内心必须信守承诺 。《论语·颜渊》记孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”对于“信”字 的内涵，“汉字文化圈”是有共识的 。
其实每一个汉字 ，都有这样丰富的文化内涵。看到汉字 ，就看到了文化 ；只要文化不绝，汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力。
古文“信”字。中新社记者：随着中国和世界的深度对话沟通，汉字也伴随着中华文化走向更为宽广 的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字的交流和相互影响 ？
王素 ：汉字的发展史 ，也是其逐步走向周边乃至世界 的过程。历史上，“汉字文化圈”的形成主要在汉唐时期，前后经历了八百年。当时作为东亚最为先进的国家，中国有着开放包容的胸襟，周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。
汉字要想走向更为宽广的世界舞台，首先必须规范汉字，使之能与世界接轨。此前中国进行过两次汉字简化改革 。应该如何简化才能保留汉字 的象形性和表意性、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力 ，这是一个需要不断探讨 的重要课题。
中国文字博物馆外景 。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书 ，名为《符号·初文与字母：汉字树》，很值得一读 。他认为 ：汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ，后来分道扬镳 ，拼音文字向语言化发展，汉字向文字化发展 。这带来“语 、文分离” ：语言化导致楔形文字死亡，拉丁文被架空亦死亡 ；文字化终使汉字发展壮大，成为一棵大树，枝叶葰茂 ，风华独绝 。
汉字与拼音文字原本同源异流 ，在相互交流中相互影响， 是文字发展不可抗拒 的大趋势 。日本 是使用外来语最多 的国家。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多。地球 是全人类共同 的家园。中国要继续坚持改革开放 ，繁荣文化 ，发展经济，改善民生，增进中外互鉴，汉字早已从中国到了“汉字文化圈”，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远了。(完)
受访者简介：
王素，中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家 。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员，“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员 。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究 ，参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等 。个人出版专著18部，发表论文、书评 、杂撰等400余篇 。
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